Martinho Lutero, (nascido em 10 de novembro de 1483, Eisleben, Saxônia [Alemanha] – morreu em 18 de fevereiro de 1546, Eisleben), teólogo alemão e reformador religioso que foi o catalisador da Reforma Protestante do século XVI. Através de suas palavras e ações, Lutero precipitou um movimento que reformulou certos princípios básicos da crença cristã e resultou na divisão da cristandade ocidental entre o catolicismo romano e as novas tradições protestantes, principalmente Luteranismo, Calvinismo, a Comunhão Anglicana, os anabatistas e os antitrinitarianos. Ele é uma das figuras mais influentes da história do cristianismo.
Infância e educação
Vida pregressa
Logo após o nascimento de Lutero, sua família mudou-se de Eisleben para a pequena cidade de Mansfeld, cerca de 16 quilômetros a noroeste. Seu pai, Hans Luther, que prosperou no negócio local de refino de cobre, tornou-se conselheiro municipal de Mansfeld em 1492. Há poucas fontes de informação sobre a infância de Martinho Lutero, além de suas lembranças como um homem velho; compreensivelmente, eles parecem ser coloridos por uma certa nostalgia romântica.
Lutero começou sua educação em uma escola de latim em Mansfeld na primavera de 1488. Lá ele recebeu um treinamento completo em latim e aprendeu por cor os Dez Mandamentos, a Oração do Senhor, o Credo dos Apóstolos e as orações da manhã e da tarde. Em 1497, Lutero foi enviado para Magdeburg, nas proximidades, para frequentar uma escola dirigida pelos Irmãos da Vida Comum, uma ordem monástica leiga cuja ênfase na piedade pessoal aparentemente exerceu uma influência duradoura sobre ele. Em 1501, ele se matriculou na Universidade de Erfurt, na época uma das universidades mais ilustres da Alemanha. Os registros de matrícula o descrevem como em habendo, o que significa que ele era inelegível para ajuda financeira, um testemunho indireto do sucesso financeiro de seu pai. Lutero fez o curso costumeiro nas artes liberais e recebeu o diploma de bacharelado em 1502. Três anos depois, ele recebeu o diploma de mestrado. Seus estudos deram a ele uma exposição completa ao escolasticismo; muitos anos depois, ele falou de Aristóteles e Guilherme de Ockham como “seus professores”.
Conversão para a vida monástica
Tendo se formado na faculdade de artes, Lutero foi elegível para prosseguir o trabalho de pós-graduação em uma das três disciplinas “superiores” – direito, medicina ou teologia. De acordo com os desejos de seu pai, ele iniciou o estudo da lei. Orgulhosamente, ele comprou uma cópia do Corpus Juris Canonici (“Corpus of Canon Law”), a coleção de textos de leis eclesiásticas e outros importantes livros jurídicos. Menos de seis semanas depois, no entanto, em 17 de julho de 1505, Lutero abandonou o estudo da lei e entrou no mosteiro em Erfurt da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho, uma ordem mendicante fundada em 1256. Sua explicação para sua mudança abrupta de coração era que uma tempestade violenta perto da aldeia de Stotternheim o aterrorizava a tal ponto que ele involuntariamente prometeu se tornar um monge se sobrevivesse. Porque seu voto foi claramente feito sob coação, Lutero poderia facilmente tê-lo ignorado; o fato de que ele não indica que a experiência da tempestade foi apenas um catalisador para motivações muito mais profundas. O pai de Lutero estava compreensivelmente irritado com ele por abandonar uma prestigiada e lucrativa carreira na lei em favor do mosteiro. Em resposta à declaração de Lutero de que na tempestade ele havia sido “cercado pelo terror e pela agonia da morte súbita”, seu pai disse apenas: “Que isso não prove uma ilusão e um engano”.
Na segunda metade do século XV, a ordem agostiniana se dividiu em duas facções, uma buscando a reforma na direção da regra estrita original da ordem, a outra favorecendo modificações. O mosteiro que Lutero juntou em Erfurt fazia parte da facção estrita e observadora. Dois meses depois de entrar no mosteiro, em 15 de setembro de 1505, Lutero fez sua confissão geral e foi admitido na comunidade como noviço.
A nova vida monástica de Lutero conformava-se ao compromisso que inúmeros homens e mulheres fizeram ao longo dos séculos – uma existência dedicada a um entrelaçamento de trabalho diário e culto. Seus aposentos espartanos consistiam de uma cela sem aquecimento, mobiliada apenas com uma mesa e uma cadeira. Suas atividades diárias foram estruturadas em torno da regra monástica e da observância das horas canônicas, que começaram às 2:00 da manhã. No outono de 1506, ele foi totalmente admitido na ordem e começou a se preparar para sua ordenação ao sacerdócio. Ele celebrou sua primeira missa em maio de 1507 com muito medo e tremor, de acordo com sua própria lembrança.
Doutor em teologia
Mas Lutero não se contentaria com a existência anônima e rotineira de um monge. Em 1507 ele começou o estudo de teologia na Universidade de Erfurt. Transferido para o mosteiro agostiniano em Wittenberg no outono de 1508, ele continuou seus estudos na universidade de lá. Como a universidade em Wittenberg era nova (foi fundada em 1502), seus requisitos de graduação eram bastante brandos. Depois de apenas um ano de estudo, Lutero completou os requisitos não só para o bacharelado na Bíblia, mas também para o grau teológico mais elevado, o de Sententiarius, que o qualificaria para ensinar os Quatro Livros de Sentenças de Peter Lombard (Sententiarum libri IV). , o livro teológico padrão da época. Como ele foi transferido de volta para Erfurt no outono de 1509, a universidade de Wittenberg não pôde conferir os títulos a ele. Lutero então, descaradamente, pediu à faculdade de Erfurt para conferir os graus. Seu pedido, embora incomum, era totalmente adequado e, no final, foi concedido.
Seus estudos subseqüentes para um doutorado em teologia foram interrompidos, provavelmente entre o outono de 1510 e a primavera de 1511, por sua designação para representar os mosteiros agostinianos alemães em Roma. Em causa estava um decreto papal do papa Júlio II que fundira administrativamente as casas observantes e não-observantes da ordem. É indicativo do papel emergente de Lutero em sua ordem que ele foi escolhido, juntamente com um irmão monástico de Nürnberg, para defender as casas observantes em seu apelo à decisão do papa. A missão provou ser mal sucedida, no entanto, porque a mente do papa já foi inventada. Os comentários de Lutero nos anos posteriores sugerem que a missão lhe causou uma impressão profundamente negativa: ele encontrou em Roma uma falta de espiritualidade no coração da cristandade ocidental.
Logo após seu retorno, Lutero foi transferido para o mosteiro de Wittenberg para terminar seus estudos na universidade. Ele recebeu seu doutorado no outono de 1512 e assumiu o cargo de professor em estudos bíblicos, que foi fornecido pela ordem agostiniana. Ao mesmo tempo, suas responsabilidades administrativas no mosteiro de Wittenberg e na ordem agostiniana aumentaram, e ele começou a publicar escritos teológicos, como as 97 teses intituladas Disputation Against Scholastic Theology.
Embora haja alguma incerteza sobre os detalhes do ensino acadêmico de Lutero, sabe-se que ele ofereceu cursos sobre vários livros bíblicos – dois sobre o livro dos Salmos – bem como sobre as epístolas de São Paulo aos romanos, aos gálatas e aos hebreus. . De todas as contas, Lutero foi um palestrante estimulante. Um estudante relatou que ele era:
“um homem de estatura mediana, com uma voz que combinava nitidez na enunciação de sílabas e palavras e suavidade no tom. Ele falou nem muito depressa nem muito devagar, mas a um ritmo uniforme, sem hesitação e muito claramente.”
Estudiosos examinaram as anotações de aula de Lutero para sugestões de uma nova teologia em desenvolvimento, mas os resultados foram inconclusivos. Nem as notas dão qualquer indicação de uma profunda luta espiritual, que Lutero, nos anos posteriores, associou a esse período de sua vida.
Fonte: Britannica
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